Ifølge Rasmus Jonsen indebærer Oplevelsesøkonomien en forbrugsform, der med opfordringen eller invitationen til deltagelse i varens færdiggørelse har sit spejlbillede i den måde depressionsdiagnosen har ændret karakter i løbet af de sidste 10 år i retning af en funktionspatologi.

Ole Bjerg har den tese, at de forskellige patologier består i, at man er “kommet for tæt på objektet”. I ludomani er man “kommet for tæt på pengene”. Resultatet er et desublimeret forhold til et objekt, som iøvrigt har en sublim status i den kapitalistiske ideologi.

Martin Fuglsang diskuterer hvilke muligheder der er for kritik i en verden hvor den kapitalistiske cirkulation vedvarende ekspandere igennem et humanistisk imperativ, hvor begreber som selvbestemmende, selvregulerende og ikke mindst selv-valoriserende spiller en central rolle.

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” holder Jørgen Dehs et foredrag der sætter kreativitetsbegrebet ind i en kunstteoretisk og kunsthistorisk sammenhæng.

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” diskuterer Lars Geer Hammershøj de pædagogiske implikationer af at den samfundsmæssig fordring har ændret sig så der i dag er fokus på kreativitet og innovation frem kompetence og læring.

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” reflekterede Steen Nepper Larsen kritisk over kreativitetsbegrebet i en kapitalismekritisk diskussion.

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” kigger Ulrik Houlind Rasmussen på kreativitetsbegrebet i en teologihistorisk optik. Kreativitetsbegrebet er en kristen kategori!

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” præsenterer Jens Erik Kristensen programmet for socialanalytisk samtidsdiagnose. Kreativitetsbegrebet bliver kort introduceret i sammenhæng med dette forskningsprogram.

Ved konferencen “viljen til kreativitet og innovation” holdt Michael Lindholm oplæg om Danmark som kreativ stormagt i traditionel diskussion om international konkurrenceevne.

I forbindelse med en konference på CFS gentænker Axel Honneth i denne forelæsning tingsliggørelsesbegrebet og prøver at forstå hvad et forfejlet selvforhold er. Denne bearbejdning sker gennem Lukacs, Dewey og Heidegger.